第二卷汴梁误第六十九章东川洼里话兴亡

这一句话仿佛击中了左聊寄心里。

他第一次认认真真的打量起了萧言，萧言笔直的坐在那里，没了半分散漫的味道。如果说在关前，萧言话语举止，尽显了灭国杀将的将军霸气。这个时候，这句问话，却随着萧言的眼神，直入左聊寄心里。

左聊寄有才，这连他自己都知道。这才具不是纵横之才，而是经世之才。当日在族中，也曾经被视为千里驹。可是读书太多，竟然在书中看出了千古兴亡。从此避世，完全无心仕途。让族中大失所望。反而关心起一些在士大夫心目中的xiǎo道，更走马击剑，锻炼自己身体。按照他的话说，既然露àn世不可免，天人亦有五衰。不如在露àn世来临之际，能逃多远就是多远，在偏远之处自耕自食，说不定还能延续一脉下去，給后世留什么。甚至将自己名字都改成了聊寄——聊寄残生而已。

nv真崛起，辽地变露àn起后，族中人物犹自在等待左右逢源，货卖识家。左聊寄却早早随流民逃难。居然給他影响到一批流民百姓，和愿意跟随他逃难的宗族当中旁支子弟。千难万险当中，居然給他逃到了大宋境内，在东川洼内暂居，他的全挂子本事拿出一部分出来，就将这里收拾得井井有条，宛若桃源。得这些流民百姓奉为主，一直到如今。而辽地变露àn，不管是在辽东还是在燕地的族人，在这场大露àn当中，十不存一。

没想到今日萧言找上mén来，大剌剌的就说这里是他的产业。还厚着脸皮跟着他一直到这草庐里面来。萧言名声，左聊寄自然听说过。初会时候也不过以为是一个敢拼命敢杀人求富贵的降人而已，用人血染红了身上官袍。现在萧言端坐，目光炯炯，直入人心，却仿佛明白左聊寄那些曾经被族人视为荒诞不堪的全部所思所想

萧言和方腾sī下給左聊寄下了评语，此人不凡。而左聊寄此刻下意识的也給萧言下了一个同样的评语，此人不凡绝不类当世那些享有大名的人物。但是这差异到底在哪里，连左聊寄这等人物一时都说不出来

左聊寄吸口气，却向着方腾行礼发问：“这位大人，当是饱学之士。辽国已不必论，却以为nv真浸强，将来与大宋如何？”

方腾沉yín一下，抬首笑道：“还能如何？大宋虽然已非开国气象，但仍为当世翘楚大国。nv真兵锋虽锐，但胡虏锐气，三鼓而竭。耶律阿保机趁中国衰弱，一举而入汴梁。萧燕燕却只能缔澶渊之盟，现今更为大宋所灭国。nv真虽锐，将来也不过是辽国故事，又何足论？”

方腾也知道自己言不由衷。nv真之锐，可称难当。大宋却是朝中党争，边地兵疲。只怕连澶渊之盟的局面将来也难维持。可是他也觉得nv真并无灭宋能力。说起来方腾还是传统的，甚至可以说是仁宗朝以前的大宋士大夫心态，恨党争入骨，以天下为己任。既然朝中诸公不行，那么我来。西军老大了，另外再扶持出一支强军来，来挽回这局面。

他虽然聪明决绝，却不如左聊寄生长辽东，对nv真兵马残暴的破坏能力有切身认识——方腾不过只是和nv真少量先头军马在地广人稀辽国幽燕边地见了一仗，背后还有萧言撑腰。也不如萧言有来自后世的见识，知道这些初起的野蛮民族到底有多大的毁灭能力

左聊寄苦笑，缓缓摇头：“学生读书，却爱胡思露àn想，当不得饱学君子一笑。这炎黄华夏神明之胄，崛起河滨，奄有九州。胡虏居于北方苦寒之地，共存天地之间。千载之下，此消彼长。秦汉以后，匈奴突厥次第而起，如今日已灭之辽。接着就是五胡并起，如nv真事。一bō一bō胡骑自北地崛起，渐次南下。终有五胡露àn华大露àn，秦汉遗民，百不存一。上古雄烈，自此绝矣。幸我炎黄华夏神明之胄有淝水之捷，元气未曾衰绝，终能渐复旧土。开隋唐盛世。

…………而胡骑数百年生聚，渐复旧观。耶律阿保机崛起朔漠，如匈奴故事。曾入汴梁，却功亏一篑。nv真渐又浸强，nv真之后又焉知有多少胡族正生聚休养，等待次第而起？单单nv真，学生家族就在辽东亲历，灭国屠城，从不手软，辽东大露àn，生民十不存一将来nv真大举南下，岂不是如五胡露àn华故事？而华夏元气，经两晋后之重创，唐末动露àn。虽文教繁华不减，先祖雄烈，尚余多少？此次胡骑南下百年风cháo，可曾再有一个淝水？我炎黄华夏神明之胄，尚能存否？学生愚鲁，不敢揣摩，只能聊寄残生于此运消之世，百年之后，不知如何”

方腾讶然，自然是惊讶这个左聊寄读书读傻了。大宋士大夫讲求的还是入世，经当世之事。事功于当代。纵然有些念千古之悠悠，独怅然而涕下，不过也是文人诗酒雅兴。从古鉴今，也是为治当世。这书呆子却要看百年之后

萧言也讶然，却是觉得这个左聊寄，居然有后世大历史学派的味道。后世所谓大历史学派虽然流毒不浅，但是有些事情，的确是可以以千年为刻度来研究的。

汉家民族居于中原之地，偶尔争雄西域。而在北方苦寒之地，在通古斯的寒风当中。生养着族系繁杂的胡族。在冷兵器时代，汉民族和这些胡族的消长，就是东亚大地上永远的主旋律。

这些胡族生聚起来，就向南蔓延，此起彼伏，不断南下。而汉家民族一次次抵抗，反击，坚持生存。在两晋之世，经历汉末三国的大动露àn大破坏之后。终于抵挡不住了。虽然经历东晋在江左苦守，淝水告捷幸存下来，最终复统。而汉家民族文化已经遭到一次大摧残大破坏，汉家上古允文允武的雄烈古朴气息，消折大半。隋唐以降，至宋时为止。虽然浴火重生的汉家文明将文治发展到极盛，可在从辽国崛起，时间跨度几三百余年的胡族再度生聚之后的持续南侵当中，已经遭受过一次重创的汉家文明，终于遭受了一次亡天下的惨痛失败。

虽然淮右布衣奋起，积攒起汉家文明最后一元气，将胡虏逐走。可是这个时候的汉家文明，还是那个雄烈刚强，文明繁盛臻于世界峰汉家文明了么？至于后世专家学者口中的那什么民族融合的典范大清盛世，更无足论。

nv真南下，黄河以南1000万户，在后来金国统计户口的时候，仅剩87万户。接着就是méng古，崖山之后，再无中国。

自己所来的，就是这个从nv真开始的野蛮灭绝文明运动的开端，而自己要阻止的，就是这样一个进程

挽此天倾，不仅仅是四年之后开封城下的天倾，还是一百七十四年之后在崖山海面上的天倾

这个左聊寄，从此就是老子的人了

在旁边默默听着三人之间对话的还有岳飞汤怀，汤怀是个沉默寡言的人，说实在的学识也不甚够，在他看来，踏实做好萧言或者岳飞激āo代的事情就是全部了，也不会去多想一些什么。岳飞却不然，他虽然岁数不大，而且也以马上威风取得今日地位，究其实在，因为自幼庭训极严，所思所想，却是类于士大夫一流。虽然限于读书有限，对左聊寄所说的一切不能完全理解，但是心目中已经自然有一番肃然感受。

自己追随萧言所为，难道还有这般含义在？大宋今日，正是处于汉家运消之时么？如果此刻正是运消之时，自己要付出多大努力，才能追随着萧言稍稍挽回这一切？在燕地转战，已经千难万难，萧言凭着远超这个时代统帅的坚韧顽强，再加上足够好的运气，才挣扎出来。以后面临的局面，看来还要比燕地转战还要艰难十倍，那萧言率领着他们，还能不能应对？

这个时候，他又忍不住看了萧言一眼。萧言还是那个老样子，看起来文质彬彬的白面书生一个，纵然是板着脸沉思着什么，也不见得威严到哪里去。身上那种叠经血战的威风杀气，要有心人有阅历的人才感受得出来。更不用说萧言说话时常会不靠谱一阵，笑起来往往也失之于轻浮。

这位萧大人，难道真的是想在这汉家运消之势，挽回些什么么？大宋这么多名臣猛将，在燕京打过激āo道，听过谈吐的就有童贯老种这些一等一的人物。不论是谁，哪怕是老种，也总有一勉力维持的暮气在。他们难道没有这种感觉么？为什么就只有萧言这个南归降人，他们这些乡间泥tuǐ子出身的人，还在拼力厮杀，从辽人打到nv真。单单就凭他们，就能挑起这个担子么？

萧言在燕地所为，岳飞都看在眼里，真称得上孤军血战。万马齐暗中一夫犹自不屈。现在也有了回报，高官厚禄到手。回了大宋境内之后，大家都自然有些放松松弛下来，萧言举止做派自然也不例外————萧大人，在汴梁繁盛风物当中，你还能如在燕地时一般么？

此时此刻，岳飞的目光，就落在了在那里自顾自的想着心思的萧言身上。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

安静当中，萧言淡淡一笑。

“左先生，高论已聆，足可发聩。这个世道，总还是有些人不甘心的。大家习惯的老一套手段不成了，就用一些新的手段试试罢…………

我是南归降人身份，在朝中毫无羁绊。有些事情，当道诸公不愿做，也无法做。我却没什么顾忌。他们不来，我来。聊寄残生也是一生，做什么也是一生，都是求个心里面平安…………