看着小僮撤下古筝，转而换上飘香的清茗，诸葛亮伸手邀请刘禅一同坐下。更多小说 Ltxsfb.com

刘禅深深的闻了一下茶香，清啜一口香茗，看着眼前这个集睿智、忠义、神奇于一身的传奇人物，轻轻的说道：“并无其他事情，只是想和诸葛军师谈谈。”

看着诸葛亮眼中闪动着的智慧光芒，刘禅笑了一笑，“适才军师说到琴为小道，不足为听，我以为此言有失偏否，”

“哦？”诸葛亮似乎也被刘禅的话吊起了兴趣，“少主请试言之。”

又抿了一口茶，看着小僮倾倒在茶杯中而又溅出在太阳的照射下五彩斑斓的水珠，刘禅若有所思的说道：“琴，融汇百家神髓之物也。学琴，可以使人恬静安详，潇洒自在；抚琴，可以修养身心，体悟大道；听琴，可以进景入情，陶冶情操；醉琴，可以领悟空灵，修学大智。正所谓：琴棋书画四品，琴为第一，便可看出琴的重要性。”

诸葛亮抚掌笑道：“未曾想到少主对“乐”了解如此之深。不错，《诗经》中曾云：窈窕淑女，琴瑟友之，又云：我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。可知，琴此一道，讲求的是韵味，虚实相生，注重的是弦外之意，清净洒脱的感觉。孔子云：君子乐不去身，君子和琴比德，唯君子能乐，依我看来，天地气象亦存在这方寸之物中。”

刘禅头，站起身来，望着亭外的雪景吟道：“月色满轩白，琴声亦夜阑；冷冷七弦上，静听松风寒。古调随自爱，今人多不弹；为君投此曲，所贵知音难。”

诸葛亮静静的听着刘禅所吟之诗，当刘禅吟到最后一句“为君投此曲，所贵知音难”时，不由的眉头猛地一跳。

站起身来，不可思议的看着这个年仅十七岁但却如崇山般伟岸的背影，诸葛亮摇摇头，暗道自己实在是多心了，站在这里的只是一个年方一个十七岁的孩子，即便他能在这么短的时间内做出一首如此押韵的诗句，也不可能将自己的意思蕴含在诗中透露给自己，错觉，一定是自己太敏感了。

“少主所作诗句意境悠远，意味深长，‘冷冷七弦上，静听松风寒’，嗯，与情与景皆与现在相符，虽与我等所作韵律有所不同，但仍不失为一篇好辞，”借着评论的时间，诸葛亮平定了一下自己略微加快的心跳，考虑再三，虽然在内心深处不相信刘禅如此聪明，但是抱有一丝的侥幸心理，诸葛亮还是决定试探一番。

诸葛亮轻摇羽扇慢慢的踱到刘禅身边一侧，一同与他望向亭外的雪景，同时向他问道：“古之乐器众多，其中以琴、筝、瑟、鼓、钟、竽、鼎、筑为最常用，适才我与少主就筝论琴，但不知少主可知道琴与筝的关系如何？”

刘禅仍是一副淡然自若的模样，望着眼前的雪景，似乎浑然不知诸葛亮意欲挑起话题，淡淡的说道：“还请军师指。”

“如此，就在少主的面前献丑了。”诸葛亮轻摇羽扇，慢慢的说道：“适才亮所弹奏的是为《水云禅心》，乃《掬水》中曲目之一，该曲不仅充满了清扬淡雅的意向，更透露出一片悠然的禅意，如果仔细倾听，可以从中找到一丝意境悠远的旋律，曲调中如同生命中注入了一股灵性的活水，翻腾雀跃，更如同找到一片自在无忧的清凉之池在内忘情徜徉，而此曲目亦只有筝才能达到这种幽深空灵、抚人禅心的境界。”

看着刘禅知音般的头，诸葛亮笑笑说道：“筝，秦之乐器也，原本属于琴之一脉。传说上古时期众人以鼓瑟为乐，时瑟为五十弦。黄帝听闻素女乐曲专精，尤其擅长鼓瑟，故而下令召素女入宫献艺，素女献曲《天殇》，曲毕，帝闻而悲伤不已，取瑟破之，故后瑟成为二十五弦。延至秦时，有兄弟两人，于宴席之上争抢瑟而鼓之，相持不下，终又破而为二，流传至今，称之为筝。”

说到这里，诸葛亮眼中精光一闪，“筝，实为争也，兄弟阋墙破之而得筝，虽流于后世，成为乐器中的一种，依我看来，却为不详之物。”

看着刘禅依然波澜不惊的面孔，诸葛亮不仅对自己一时兴起说出的这番话而忐忑不已，刘禅能不能听出我话中的弦外之音呢？诸葛亮没有把握。

听着诸葛亮隐含深意的话，表面上刘禅状若痴呆，实际上这个智商超高的二十一世纪研究生已然从诸葛亮的话语中听出了其中的弦外之音：兄弟不和乃不祥之兆。

回想着前世刘禅留给自己的记忆：眼前的这个三国时期的超绝人物，虽然辅佐自己的父亲并顺利的实施了当初制定“三分天下”的计划，完成了刘备拥有自己的根据地进而挺进中原的梦想。但是成也萧何败也萧何，当其发现自己施政后的措施产生的后果与自己所设想的“国库充盈、夜不闭户”情形不相一致时，这个在蜀汉政权中实际的统治者采取了“以战养战”这种杀鸡取卵的战略。

不可否认，诸葛亮这个当世最高级的战争谋略家采取的这种方式是在当时的情况下最合时宜，也是唯一能够保全蜀汉政权的策略，但也恰恰正是这种战略，使得蜀汉政权在失去了他这个可以统领全盘的谋略大师后，再也没有出现一个有能力、有胆量、有气魄的人才实施这个方案，最终导致了蜀汉政权的灭亡。

而在二十一世纪生活过的雨辰对三国时期的历史也有比较详细的了解，蜀汉政权的没落实际上在关羽大意失荆州，星夜走麦城时就已经顺着历史的轨迹开始倾覆，直至张飞、刘备相继去世，自己这个虽然有满腔抱负却不得不在诸葛亮的指挥下继续担任名义上的总指挥统帅全局，虽然取得了安抚南方民众的瞬间辉煌，但却终于在“桃园结义”三人相继去世、大权旁落的情况下完全失去了对蜀政权的控制。

等到诸葛亮仙去，自己接掌的蜀国已经破烂不堪、民不聊生了，可恨的是姜维这个貌似诸葛亮却没有他万分之一能力的所谓后继者，为了心中的“理想”继续出祁山，讨伐中原，虽然自己不断在后方努力控制局面，加强生产，稳定民心，但是最终在姜维一次次的屡战屡败、屡败屡战而后方又无力支援的情况下蜀国的情况越来越糟糕，失去希望的自己只能通过宦官黄皓的谗言来麻醉自己，最终落得个千世骂名。

问题回到现在，从伏松林夜袭到刘禅的接风洗尘宴再到禁宫内谈，处处都徘徊着诸葛亮的影子，细心思索一下，若是其决心将自己除掉，那么作为军师手握军政大权并心思缜密的他，不可能如此之不小心将自己处在这个尴尬的环境当中。那么，他若非与自己站在同一条战线上，便是隐藏极深的大奸大恶之徒，刘禅当然更希望也坚信是第一种答案。问题逐渐在刘禅的脑海中清晰起来：但是这个蜀汉王朝的朝政第一人在现在的环境中究竟扮演着什么样的角色呢？刘禅如是想。

扭头看着诸葛亮如清水一般清澈的眼神，刘禅平淡的面孔如湖水解冻般慢慢的扩散，一丝笑意升起在刘禅的嘴边。

“筝为乐器，虽然其所传之故事不甚好听，可是其韵律是其他乐器不能比拟的，可见，我们不能因为它不甚好听的传说而不使用它。若使用它弹奏乐曲，可使有雄心壮志的人斗志高昂，也可使心境平和的人潇洒自在。故而，禅以为筝非不祥之物，筝所以是筝，不仅仅是相争之名称，更是看使用他的人心境如何，为善为恶，存乎一心。”

诸葛亮也随着刘禅笑了，一颗惴惴不安的心也平静了下来，听着刘禅满含机锋的话，诸葛亮明白：一个天资聪颖的人才出现了，这个几年不见，饱经风霜和历练的少主终于展现出了他过人的天赋，“逢人说话留三分”这个饱含着古人智慧的俗语在经历了太多磨难的少主身上充分的体现了出来——甚至于自己这个刘备身边最亲密的人也不行。