监视器的图像……最后,翔姐姐从押运车中走了下来。>郵件LīxsBǎ@gmail.com?.com发>『发布邮箱 Ltxs??A @ GmaiL.co??』
鹰仓千金们的护卫……果然是翔姐负责的啊。
在翔姐的带领下,3名少女进入校内。
“我去迎接吧?”
宁……对米娜豪姐姐说。
“没关系的。我已经告诉翔这个房间的位置了……”
多年来,一直是爷酱的专职警卫。即使是第一次去的地方,只要脑海里能过校内的示意图,就能毫不犹豫地来到这个校长办公室……
“对了,那么……”
检察官席上的爷酱……看着我。
“你……你知道鹰仓家的姑娘都是巫女吗?”
“啊,我从米娜浩姐姐那里听说过。是京都的……大神社的人吧?”
我直截了当地回答了。
“关于这件事,你肯定搞错了,我提前告诉你。”
我搞错了什么?
“你……觉得所谓的巫女,非处女不可吧?”
爷酱咯咯地笑了。
“啊……因为,不是吗?”
巫女……一般是处女吧?
“在侍奉神明……不纯洁不是不行吗?”
“那种东西…… …… 只有伊势神宫的斋王而已。日本的女祭司本来就没有非处女不可的规定。巫女的先知鼻祖是天钿女命…… …… 你知道的,就是在天岩户前面跳舞的女神。那舞就是所谓的脱衣舞。我的意思是,性的力量吸引了那些闭门不出的天照大神。也是说…… …… 先知的《降神》的原型”
“咦……不是跳了很有趣的舞,把大家逗乐了吗?”
我小时候在小学图书室读过的书……好像是这么写的。
“喂喂,现在是这么教的吗?日本书纪里……没有『让众神发笑』之类的记载。『神悬着,胸乳,裳绪推到阴暗处』。意思是说神悬着,胸露着……女阴也露出来了。如果是看了乌兹梅神的舞蹈的众神笑了,那就是色情的舞蹈。并不是因为乌兹梅神的舞蹈很滑稽。”
爷酱……这么说。
“古代印度的遗物中……作为挑衅敌人的姿态,残留着女神展示舌头和女人阴部的壁画。人的胎内内侧……故意暴露容易受伤的地方是对对方最大的侮辱。即使是现在……如果对方讨厌的话,也会伸出舌头。”
……啊。让看看舌头。
“也就是说,乌兹梅神的脱衣舞……是情色的力量同时,也是对关着门的天照大神的挑衅。嗯,性冲动和攻击冲动,是切身联系的。复合的感情的高度……把最高神从岩洞吸引过来了。”
……是这样啊。
我一直以为是神们闹的。
“言归正传……巫女本来就是一种色情的存在。”
……那个,总觉得明白。
巫女的cosplay的h作品……有很多。
“不管是日本还是海外……巫女的本质都是妓女。”
……哎?
“有一个词叫『神圣妓女』。在古代世界的许多神庙里,巫女对信徒进行卖淫。所有的女性都要离开家,在神庙里生活几年,侍奉神……现实中甚至有宗教认为必须进行卖淫行为。在那个城市里,大家都很高兴……让自己的女儿和妻子在神庙里卖淫。”
“……为什么?”
家里人为什么要那样做?
不讨厌吗?导航地址WWw.01BZ.cc
让自己的……女儿和妻子卖淫?
“……因为性是接近神的手段”
爷酱回答……
“用性爱的力量……与神相通。W)ww.ltx^sba.m`e知道神的意志。或者,把神的祝福给予做爱的对象。与巫女做爱就有这样的意思。”
“……可是……”
“在人类没有遇到性病之前……关于性,是奔放的。性是值得欢欣的,不是恐怖的对象。梅毒在大航海时代以前……在亚非欧的旧大陆上是不存在的。据说是哥伦布探险队从美洲带回来的。然后,从那之后仅仅20年……就传遍了全世界。”
在这么短的时间内……?!
“随着性病的蔓延……性,或者卖淫的行为,给人一种阴暗的印象。以15世纪为界。”
……唉。
“即使在15世纪以前……基督教因为是以『罪的意识』为根源的宗教,所以否定人的欲望。所以,基督教的修道士和修女是禁忌性行为的。另外,佛教的目的是开悟解脱,所以必须遵守『戒律』。根据这种『戒律』,女犯……即性爱被禁止。这两种主流宗教偶然规定了圣职者的禁欲。这种印象,在21世纪的现在……日本的巫女也给人一种必须是处女的错误印象。”
爷酱……这么说。
“在很多其他宗教中……性冲动和性行为是自然的,所以不会把它们看成是不好的东西。对性是很宽容的……”
是吗……基督教的修女、佛教的尼姑等禁欲的印象……
不知不觉,日本神社的巫女也……
“日本的情况……巫女大致分为两种。一种是……在自古就有的大神社里侍奉的巫女。就是在那里工作的巫女。”
“不,爷酱……巫女们,呆在神社里是理所当然的吧?”
巫女、神社、竹扫帚……是一套吧。发布\页地址)WWw.01BZ.cc^
“不……在日本,中世纪以后,有一种不属于特定神社,漂泊在全国各地的『渡巫女』。”
漂泊的巫女?
“这些巫女们……到不同的地方,被那里的居民叫去神灵,进行『驱祭』、『祓禊』、『占卜』等。当然……也卖淫。为了赐予神灵的力量。”
漂泊的巫女……还卖淫。
“从现在的眼光来看……光靠巫女是无法维持生活的,也许会觉得这是卖春,但实际情况不同。做爱也是巫女的重要工作。不能用现代人的常识来考虑。不土生土长漂泊在外的人们……和当地人做爱是很重要的行为。即使不是巫女那样的女性……比如,男客人来的时候,家里的主人让自己的女儿在晚上陪也是很正常的。”
“……为什么?”
“不能像现在这样在自由居住的土地上移动……从外面来的人访问村落是有很大意义的。”
爷酱鼻子哼了一声。
“随着时代的变迁……各地的名字、姿态也会发生变化……『渡巫女』的谱系一直延续下去。拿着三味线。但是……在各地游荡,进行悬神祭神、出卖身体的女人们……一直延续到了现代。”
“……现在还在吗?”
“不,几乎没有。明治6年,新政府禁止了『通过神灵附身等获得神谕的行为』,『渡巫女』也因此消失了。但是,民间的『巫师』和『祈祷师』现在还在……这些人中,有些人还继承着过去『渡巫女』的传统吧。”
……原来如此。
“那……就是『鹰仓神社』,这个神社在明治时期……接纳了很多因『巫女禁断令』而失去去处的『渡巫女』。”
……哎?
“鹰仓神社本身……是一个有着古老历史的神社。>Ltxsdz.€ǒ