莲口中，贯穿其喉身的长口塞条则是以相柳的长胆囊为核心，外裹上严实的中空炮烙柱，这种从鹿台遗址上挖出来后收藏于周室宝库流传下来的炮烙柱就是旧事商纣王虐杀囚徒的铜铁柱，历史久远而赋灵知，向内打入灵气后就会自产红火高温而炙烤贴挨着的一切。

在张雎征将相柳胆囊和炮烙柱融合在一起辅以篆文操控后，就可以产出高温的粘稠毒液，毒性和腐烂性更上一层楼。

相柳，据《山海经·大荒北经》可考，“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”作为一种洪荒巨兽，先后两次被斩杀，其血液和体液已经变得腥臭恶毒无比而无药可救，被相柳的液体喷溅到的土壤剧毒无法耕作，被污染的水源剧毒而饮之即死，任何有机物浸泡在相柳的毒液中都会如在浓硫酸中自行溶解，即使是活尸，浸泡在这种液体里也会一直处于溃烂重生而再也到达不了完好如初的真实。

裹着炮烙柱的相柳胆囊塞进董血莲的身体里，在启动后就会产出高温的粘稠毒液，即使她是可以补痊的活尸也会被烤的生不如死。

而在这之外将董血莲整个身体包裹起来的白条带自然要起到完全包裹不流出一点东西的作用，这点和她身体最里面的那件黑色胶衣和白带外面包裹着的双层黑色人形拘束套目的一致，事实上它们采用的都是同一材质。

用猪油制作肥皂，只需要将猪油、草木灰水（氢氧化钠）、盐（氯化钠）、酒（乙醇）等材料进行溶解、加热、烤制等一系列的步骤，油脂在经过与碱作用后，就生成皂化液和甘油，经过再提纯和加工定型后，就制成了肥皂。

而如果采取不同的定型方式，并且再加入不同的固化材料，就能造出不同形状和手感的物质，那件黑色的胶衣就是在加入了各种材质后，蒙上大面积真皮后固化做成的类似胶衣的物质，而那些白膏条带同样是在加入了真皮和黏胶后制成的物质。

这种无论是胶衣还是白束带以动物油为主炼制而成的固体，就是最好的誊写篆文的材质。

这需要大量的猪油。

油从何来？

据越南《大越史记》卷九《后陈记》所记载——“多行杀戮，或积尸为山，或抽肠系树，或煎肉取膏，或炮烙为戏，至有剖胎为二馘以应令者。京路以次受降，其遗民尽掠为奴隶，以转卖去而四散者矣。”

对此，刘挺的《征安南奏疏》中只有如此一句相关记录：“俘斩无算，进克东都（河内），辑吏民，除乱军，抚降附，来归者日以万计。遣别将李彬、陈旭取西都（清化），又分军破贼援兵，（胡）季牦焚宫室仓库逃入海，三江州县皆望风降。”

这种从饱含恨意和煞气的动物油制作而成的阴煞无比的黑胶衣和白束带只需要稍微加上一点篆文的引导，所有阴邪之气都会朝内朝着董血莲而去而让不得安宁，就算是活尸，在这尸山血海一般的煞气之下也无法无伤而退。

而被胶衣，白束带，双层拘束套牢牢套在里面的董血莲，已经是不可能从这层层的囚笼中挣脱了。

但是为了保险起见，针对董血莲这种活尸，朝廷还有更重量级的压制手段。

那就是西湖双杰的英魂。（张煌言还没出场）