宋波虽然不明白这些儒家真言，但是本人他对儒家的典籍和说法还是十分仰视的。

所以他找了个草台班子三五个人在哪里帮他奏乐。祭祀的音乐，一般比较宏大，可是因为宋波的地位在哪里呢。不能找太多的人。所以这三五个人的音乐就显得有些可笑。于是出现了。一个十分滑稽的场面就是宋波等一班人正十分庄重的祭祀，而旁边的三五个人的草台班子正在那里奏着孤零零的音乐。

一开始不过是准备，到正午的时候才是祭祀的开始。

准备的时候，不过是穿衣带帽。在一起等着。当正午来临的时候，宋波带着自己的家人走向了祭祀神台。只有三五个人的乐队奏起了庄重的音乐，虽然听起来是那么的可笑。不过宋波不在乎。他还是一本正经的走到了老子的神像前。

十分庄重的鞠躬，上香。磕头。然后音乐停止。宋波从怀里拿出了一篇不知道在哪里花钱请人写的一篇祭文，胼四文六的开始念了起来。看起来还是十分的像是那么一回事的。念完祭文之后然后焚烧祭文。又是一个实实在在的磕头仪式。

宋波原本就是个传统的人。也就是说宋波本来就是个善于磕头的人（怪异。传统的中国人真的很善于磕头。清官来了，要磕头欢迎，清官走了要磕头感谢。贪官来了要磕头讨饶，贪官走了要磕头感谢。皇上来了要磕头，强盗来了要磕头。总之不磕头就是不懂得礼仪。直到今天那些情愿的人依旧要到某些部门跪下磕头。清朝的时候都说外国人的腿是直的弯不下去，可是同时也从侧面说明了中国人的腿是软的弯的）。

祭祀就是这么简单，按照程序一一退场就好了。根本不用乱七八糟的其他仪式（事实上也没有，最大的仪式就是退场的顺序。）。

按照祭祀的流程是要宰杀牺牲的。可是宋波留着那些动物有用（吃？）。所以他就用了两个随处可买的陶器代表了。用宋波的话说，下回还可以用。这本来是就是糊弄鬼用的没必要太认真。就算是孔子看到这个情景也不会说什么的，因为宋波这个行为算得上节俭。毕竟陶器比牛羊便宜。不过宋波上的白肉却是做不得假的。毕竟宋波也是个祭祀虔诚的人。

“好了，现在可以吃饭了。那些白肉，沾点蘸料分给下人吧。”分享牺牲这个是祭祀的传统。起码是宋波家里祭祀的传统。祭祀完之后饮食一部分祭祀用的酒食。只能是很少的一部分。用宋波的说法酒食拿多了祖宗会生气的。

“你这群臭小子。这吃相真是不能见人。行了阿大安排一下饭食吧。下午在门口正是的将铁匠铺牌匾挂上。就行了。我就不去了。我还有重要的事情要办。”宋波吩咐完之后就走向自己的屋子了。好像失去查他的‘铁匠宝典’去了。。。

大唐小铁匠txt

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