”贤贤易色”，前一个”贤”字是动词，即以贤为贤，尊重贤人，推崇贤人。龙腾小说 Ltxsfb.com前人对”易”字有三种理解，代替、改易、轻视。我认为，第一说最好，第三说最坏。”贤贤易色”就是孔子两次提到的”好德如好色”（《子罕》9.18、《卫灵公》15.13）。它的意思是，要像”好色”一样”好德”。可见色是可以好的。

色是性感的外貌，主要指女人在男人眼中的性感外貌，即女色。男色不太有人提。喜欢漂亮女人，没什么不对。不对的是心里好之，嘴上又贱之，说什么”兄弟如手足，妻子如衣裳”，不拿妻子当衣裳，就是重色轻友。

用”好德”代替”好色”，不是戒色，而是像男人好女人那么来劲儿，有内在冲动，情不能已。女人又不是什么坏东西，非戒不可。子夏移好色之心以好贤，完全符合老师的教导。（以德代色）

1.8子曰：”君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

”重”是老成持重的重，北京话说，端着点。人不端着点，就”不威”，看上去，没有威风凛凛的那么股劲儿。

这和学习有啥关系？我想，孔子说的”学”，不光是读书，更重要的，还是修行习礼学道德。修行习礼学道德，目标之一，就是有君子风度，如果没有君子风度，庄重不足，轻浮有余，当然说明，他没学到家，”学”自然”不固”。

这一章的后三句，也见于《子罕》9.25，”无”作”毋”，”过则”作”过者”。

”主忠信”，就是谋事必忠，说话算话，上面已经谈到。

”无友不如己者，过则勿惮改”，不要跟不如自己的人交朋友，犯了错误不要害怕改正。