大树老师的结果，是自己也当了圣人。前后的逻辑一模一样。（孔子不是圣人）

8.3曾子有疾，召门弟子曰：”启予足！启予手！《诗》云：-战战兢兢，如临深渊，如履薄冰-而今而后，吾知免夫！小子！”

这是讲曾子大病一场，死里逃生的感觉，描写很生动。

”启予足，启予手”，《说文·言部》：”，离别也，从言多声，读若《论语》-跢予之足-，周景王作洛阳台。”许慎所引，或说是《古论》的异文。过去有两种解释：一说是打开被子，露出手脚（《郑注》）；一说同””，是省视之义（刘宝楠引王念孙说），恐怕都不对。原文只说抬抬我的脚，抬抬我的手（所以作”启”），其实也就是动动我的手，动动我的脚，故异文作”跢”（跢是挪步而行，像小儿学步的样子）。他这么说，是叫学生过来看，我这手，我这脚，不都好好长在身上吗？这是死里逃生的心情。比如大手术，你刚从麻醉中苏醒，周围的世界好像焕然一新，自己好像新生儿。你会觉得，我的眼睛能看，我的耳朵能听，我的手脚能动，多好呀，就连拉屎撒尿放屁，此时此刻，都充满幸福感。失而复得，方知一切可贵。

”战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，出于《诗·小雅·小旻》，曾子引之，是形容生命悬于一线的感觉，他刚从死亡线上逃脱的感觉。

”而今而后，吾知免夫”，是说从今以后，我才知道，什么叫捡了一条命。

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