”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，这四个人，都是孔子的弟子，除了曾皙，前面都已提到。”侍坐”，是弟子陪孔子坐，所有人都坐着。曾皙，名点，字子皙，曾参的父亲，生卒不详，但从曾参的年龄推断，应比孔子小20多岁。《论语》仅见于此。孟子说，他是”狂士”，喜欢吃羊枣，即一种小柿子（《孟子·尽心下》）。我们从下文看，他是个比较潇洒的人，和他儿子好像不一样。他们四人，子路年龄最大（比孔子小9岁），曾皙可能次之（比孔子小20多岁），冉有又次之（比孔子小29岁），公西华最小（比孔子小42岁）。四子，见于叙述，皆以字称，但孔子直呼其名，曾皙提到子路、冉有、公西华，也是呼名。朱熹说，他们的坐次是”以齿为序”（《集注》），很对。

”毋吾以也”是”毋以吾也”的倒装，正如下文”不吾知也”其实是”不知吾也”的倒装，承上文为读，这里是说，不要拿我比你们年长当回事。

”居则曰”，居是时常、动不动的意思。

”率尔”，皇疏本作”卒尔”，刘宝楠说，《庄子·人间世》、《孟子·梁惠王》都有把”率”写成”卒”的例子。这里，还是以作”率”为是。”率尔而对”是不假思索、脱口而出的回答。

”摄乎大国之间”，摄是夹处之义。

”加之”、”因之”句，各家都翻成外有敌兵，内有饥馑，意思是对的，但原文”加”是指举兵加临，”因”是指继之以饥荒，本身并无内外之义。古人说”军旅之后，必有凶年”（《文子·自然》），打仗和饥荒、瘟疫确实有关。

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