子禽跟子贡说，您也太客气了吧，仲尼真比您强吗？子贡说，君子只凭一句话，就能看出你懂什么，不懂什么，你说话可不能不小心。他明确告诉子禽，孔子是高不可及的。他如果当诸侯之政、管大夫之事，肯定该立的立，该行的行，远人来服，一呼百应。他活得很光荣，死得很悲哀，我怎么赶得上他。

《史记·孔子世家》说，子路死卫，孔子病，子贡赶回鲁国看老师，孔子说，”赐，汝来何其晚也”，他知道，回死由亡后，子贡最重要。孔子死后，弟子皆服丧三年，”三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子赣庐于冢上，凡六年，然后去”。

孔子死后，叔孙武叔带头，群非孔子，以为不如子贡贤，子贡捍卫了他的老师。（其生也荣，其死也哀）

自序

近来，《论语》很火，孔子很热。我们村，北京大学中文系，也开了《论语》课。课分三个班，我教其中一个班。2004年的下半年和2005年的上半年，我花两个学期，一学期讲半部，把《论语》从头到尾讲了一遍。这部讲义，就是根据我上课的记录整理而成。借这个机会，我把《论语》系统读了一遍。受教育的，首先是我自己。所谓讲义，其实是读书笔记。

一

我的讲义，正标题是”丧家狗”，副标题是”我读《论语》”。首先，我把这个题目解释一下。

什么叫”丧家狗”？”丧家狗”是无家可归的狗，现在叫流浪狗。无家可归的，不只是狗，也有人，英文叫homeless。

读《论语》，我的感受，两个字：孤独。孔子很孤独。现在，有人请他当心理医生，其实，他自己的心病都没人医。

在这本书中，我想告诉大家，孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子，不是真孔子，只是”人造孔子”。真正的孔子，活着的孔子，既不是圣，也不是王，根本谈不上什么”内圣外王”。”若圣与仁，则吾岂敢”，这是明明白白写在《论语》里面的（《述而》7.34）。子贡说，孔子是”天纵之将圣”，当即被孔子否认（《子罕》9.6）。读我的书，你会明白，为什么孔子不接受这个荣誉，而他的学生一定要给他戴上这顶帽子。

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