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恋物志(完) 发布页: www.wkzw.me

个无力抗议的女性包裹。

她还在努力适应这一切,他却突然出现在她面前,紧紧抱住她,低头凝视着镜头。乳头摩擦着他的胸膛,她轻轻地呻吟着。他温柔地吻了吻她被堵住的嘴。布里吉特一时不知该如何反应。她的阴唇被包皮压扁。光滑的橡胶遮住了她的整个龟头,但她还是忍不住咬着塞口物,用她唯一能做出的反应向后推去。尽管被束缚得严严实实,她还是在他怀里享受着片刻宁静的幸福。尽管隔着层层橡胶,他们的吻依然充满激情,她扭动着身体,向他示意彻底臣服。

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他勃起的阴茎探入,劈开她肿胀的阴唇。修长的肉体像垂帘般垂挂在他腰

间的两侧,将他的阴茎包裹在油腻的热度中。他分开摆动的锁链,向上倾斜,轻而易举地滑入她湿润的阴道。他伸直膝盖,强行完全插入,布里吉特发现自己乱抓的脚趾被抬离了地板。她全身的重量都由锁链头盔和他坚硬的阴茎支撑着,她发现自己在半空中挥舞着,双腿在扩张器的两端交叉交错。他的手抓挠着她的臀部,扭动着她的肉体,指甲在她身上留下了紫色的月牙印。她尖叫了一声,一声从灵魂深处撕裂的、汩汩作响的哭喊,然后他开始抽搐和推挤,像摇晃布娃娃一样把她弹来弹去,身体手套将她的快感放大到几乎无法忍受的程度,厚厚的橡胶罩将她的脸包裹在潮湿亲密的怀抱中。

阴茎和睾丸束带让他硬得不可思议。她感觉到他的阴茎粗重地抽插,然后痉挛地喷出。精液喷涌而出,前一晚积攒的挫败感在迅速而壮观的高潮中释放出来,飞溅的液体润滑了他粘稠的通道。她瘫倒在他勃起的阴茎上,刺穿自己,然后因他突然而颇为不绅士的抽离而呜咽。令她沮丧的是,她自己那股涌起的极乐浪潮开始消退。他在干什么?他滑腻的精液开始从她张开的阴道里滴落,从她夹紧的阴唇边缘渗出滴落,沾染了她大腿内侧和橡胶靴的顶部。她睁开眼睛,透过镜片,看到他傲慢地对她微笑。

“我的要求已经满足了,不过恐怕你得等着自己爽了。我觉得你很喜欢你的新手套,所以今天剩下的时间你都可以保持这个样子了。我会偶尔过来占有你的——啊,占你的便宜,但无论如何,我打算明天才让你达到高潮。还记得昨晚你把阴茎束带勒得那么紧,我都射不出来吗?“

“好吧,布里吉特,这就是你所说的甜蜜复仇!“

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【翻译后记】

与《靴下之臣》相比,《恋物志》更进一步。

的核心是力量交换。如果《靴下之臣》让大家习惯了女人拥有权力,那么《恋物志》反过来,会让权力从单一的一方性别通过“物“而转移。——其实这与《靴下之臣》不矛盾,淋浴堂所推崇的从来不是性别战争,而是权力退让和转移。

为什么要费这些麻烦扯这些淡呢?我回到大家都熟悉的作品,《黑星女侠》为何一开始就在虐女的路上狂奔?《胸大有罪》为何从黑暗走向更加黑暗。根本的原因,是东方尤其中文语境下,女性从来不曾拥有过权力,这是一个事实,不是一句吐槽。是我们都习惯了,骨子里认同女性对于男性所拥有天生的奴性,所以根本就不存在从女性手中

把权力夺走的这一个过程。东方和中文语境下从来没有性别战争,只有奴役碾压。

男人拥有权力,那么女人要做什么?是夺走这些权力吗?在《黄金枪》里淋浴堂已经展示了这种荒谬,女人夺权,只是在女人中产生出新的男人而已(这种社会角色与生理无关)。

在纳瓦霍人的传统故事中也有性别隔离的段子:女人嫌弃男人们没有用,不分配东西给他们,受欺负的男人们集体离开了,但是他们中间有一个雌雄同体,他会所有女人会的事情,从床下到床上,所以男人们靠着他,活得很快乐很幸福。而女人们失去了男人,性欲无法发泄,只好找石头自慰,然后她们怀孕,生下都是怪物。最后女人只好找男人妥协,大家正常地分享权力。

这些故事里充满了恶心,是权力这个东西被人性化造成的。女人跟石头自慰这个场景深深恶心到了我,当被奴役的男人不再存在,她们居然要把无辜的石头当作自己的性奴隶来实施性主权!其实,权力与金钱都是虚无,是这些虚无对人的捆绑和胁迫造成人的斗争的。

恋物癖故事非常适合权力分析,因为在这里权力是被物化的。在《手套中人》的开头,女人拥有性交主动权,她是快乐的,男人,也是快乐的。但这是快乐其中的一种可能性而已,在故事中,奇特的手套出现了,它完全束缚了女人,夺走了她的权力,让性交主动权暂时回到了男人身上。但是我们比较《驯驯丈夫吧》里的那种强弱反转,会发现,这里更加明显把权力物化——拥有权力的其实是那身手套。男人并不拥有女人,女人也不曾占有男人,但是他们都愿意做手套、捆绑的奴隶。我觉得,他们是可以在这种奇怪的关系式里磨合得很幸福的。  所以,人的自然性,又有什么高贵可言呢,不过就是为了权力而眼红或者热血的动物本性罢了。压制我们的不过是社会机器,被压制的我们的苦闷需要寻求人来转移,权力的单向导致人对人压迫的悲剧。原始社会崇尚有大力气的,后来膜拜洋枪洋炮,如今羡慕高科技武器或者拥有钱——仔细想想,好像有什么东西不对,是吧。

学会让出我们身上的所谓权力,把权力作为物人人来拜,而不是妄图拥有,反而有更多的人与人相处的可能性。

让我们不要宣扬赤裸,以露出动物野性的体毛为美;恰恰相反,让我们都穿上一身紧贴温暖又约束自我的胶衣。

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