戌时末的帅府，夜色如墨。hｔtps://ｍ?ltxsfb?ｃｏm发布页LtXsfB点￠○㎡

钱枫从郭芙的闺房翻窗而出，双脚落在青石板上几乎没发出一丝声响。

他靠着墙根站了片刻，深吸一口凉夜的空气，试图让自己从方才那场荒唐的隐奸中抽离出来。

没用。

鼻尖还残留着郭芙身上那股兰麝混着少女汗香的味道，指腹上仿佛还能感觉到那对浑圆饱满的奶子在掌心里弹跳的触感。

最要命的是裤裆——他那根刚刚在郭芙体内肆虐了小半个时辰的肉棒虽然已经软了下来，但龟头上还沾着黏腻的混合液体，走起路来湿漉漉地蹭着亵裤，又痒又胀。

“不能想了。”钱枫在心里骂了自己一句，用力掐了一把大腿内侧的嫩肉，疼得龇牙咧嘴，总算把脑子里那些郭芙仰着脖子、嘴唇微张、在醉梦中发出甜腻呻吟的画面压了下去。

他抬头望了一眼天色。

月亮已经偏西，从方位来判断，距离子时大约还有一个半时辰。

足够了。

觉远大师每晚在东南偏房抄经到亥时三刻才歇息，他还有充裕的时间。

钱枫整了整衣襟，确认身上没有明显的欢爱痕迹，便沿着帅府东侧的回廊快步走去。

一路上他刻意避开巡夜的兵丁，脚步轻盈得像一只夜猫。

自从修炼了九阳神功第一层，他的感知力已经扩展到了三十步开外，任何细微的气息波动都逃不过他的捕捉。

东南偏房的窗棂透出昏黄的烛光，一个高大的身影映在窗纸上，正襟危坐，手中毛笔不停地起落。那是觉远。

钱枫在门口站定，轻轻叩了三下门扉。

“谁？”觉远浑厚的声音传来，不带一丝警觉，只有出家人特有的平和。

“大师，是我，钱枫。”他压低声音，语气恭敬中带着几分急切，“这个时辰来打扰您，实在是罪过。只是白日里听您讲的那段《楞伽经》，有几处实在想不通，翻来覆去睡不着，斗胆来请教。”

门吱呀一声开了。

觉远站在门后，身披一件洗得发白的灰色僧袍，面容慈和，眉目间透着一股不染尘俗的清气。

他虽年过五旬，但身材高大挺拔，肌肉匀称，全然不似寻常老僧的枯瘦模样——这当然是因为他体内蕴含着当世最精纯的九阳真气，只是他自己浑然不觉。

“阿弥陀佛。”觉远双手合十，微微一笑，“钱施主求法之心如此恳切，老衲岂有拒之门外的道理？请进。”

钱枫跨过门槛，鼻腔里立刻充满了檀香和墨汁混合的气息。

偏房不大，一张长案占了大半空间，案上铺着半卷抄了一半的经文，笔墨纸砚排列整齐。

墙角的木架上摞着几十卷经书，其中那部《楞伽经》被放在最上层，封面已经被翻得卷了边。

钱枫的目光在那部经书上停留了不到半息便移开了。

他知道，九阳神功的经文就藏在那部《楞伽经》的夹层之中。最╜新↑网?址∷ wWw.ltxsba.Me

上次他已经记诵了前三分之一，今晚的目标是中段。

“大师，”钱枫在觉远对面盘腿坐下，做出一副虚心求教的模样，“白日里您讲到《楞伽经》第四卷中‘如来藏自性清净’那一段，弟子有个疑惑——既然自性本净，为何众生仍会被贪嗔痴所缚？”

觉远眼中闪过一丝赞许之色。

这个年轻的杂役，虽然出身低微，但对佛法的领悟力却远超常人。

每次与他论经，觉远都有一种遇到了知音的感觉。更多精彩

“好问题。”觉远放下手中的毛笔，神情变得认真起来，“施主且听——自性清净，犹如明镜。镜体本明，不因尘垢而失其明。尘垢覆之，非镜不明，乃人不见其明也。贪嗔痴亦如是，非自性之染，乃客尘之障。”

钱枫点头，面上做出若有所悟的表情，心里却在飞速盘算着怎么把话题引到《楞伽经》的具体经文上去。他需要一个合理的借口翻开那部经书。

“大师说得透彻，”钱枫拱手道，“可弟子愚钝，光听您讲还是似懂非懂。能否容弟子亲眼看看原文？有些梵文音译的词句，弟子想对照着您的讲解再细细揣摩。”

觉远毫不犹豫地起身，从木架上取下那部《楞伽经》，双手递到钱枫面前。

“施主尽管翻阅。佛法不藏私，经文不拒人。”觉远笑道，“只是这部经书年代久远，纸页脆薄，翻动时还请轻些。”

“多谢大师。”

钱枫接过经书，心跳不由得加快了几分。

他翻开封面，指尖触到泛黄的纸页时微微发颤——不是因为紧张，而是因为他体内的九阳真气在接触到这部经书的瞬间，竟然自发地产生了一阵极其微弱的震荡。

这种感觉很奇怪。就好像经书里藏着某种与他体内真气同源同质的东西，正在隔着纸页与他产生共鸣。

钱枫不动声色地翻到第四卷，一边假装研读正文，一边用指腹轻轻摩挲纸页的边缘。

果然，在第四卷的第三十七页与第三十八页之间，纸张的厚度明显比其他地方厚了一倍——夹层。

他用指甲小心翼翼地挑开夹层的边缘，露出里面密密麻麻的蝇头小楷。

那是九阳神功中段的经文，从“真气运行周天之法”开始，一直到“阴阳互济、水火既济”的心法口诀。

钱枫的瞳孔微微收缩。

他知道自己必须在觉远面前表现得自然，不能让这个心思单纯的老和尚看出任何端倪。?╒地★址╗发布页w{ww.ltx?sdz.CＯＭ

于是他一边翻阅经文正文，一边用余光快速扫过夹层中的内容，将那些关键的心法口诀一字一句地刻进脑海。

“大师，”钱枫翻了几页后抬起头，故意露出困惑的表情，“这一段写的‘心生则种种法生，心灭则种种法灭’，弟子总觉得和前文的‘三界唯心，万法唯识’有些矛盾。前文说一切唯识所变，后文又说心生法生——这个‘心’和‘识’，到底是一回事还是两回事？”

觉远双目一亮，抚掌赞道：“妙哉！施主能问出这个问题，说明已经触到了《楞伽经》的精髓所在！”

他站起身来，在房中踱了几步，语气变得兴奋：“‘心’与‘识’，在《楞伽经》中确实是两个层次的概念。記住發郵件到ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．￠ＯＭ‘识’是前七识——眼耳鼻舌身意末那，是分别妄想之识；‘心’则是第八阿赖耶识，是含藏一切种子之本体。前文说‘万法唯识’，是从现象层面讲；后文说‘心生法生’，是从本体层面讲。两者并不矛盾，而是一体两面。”

钱枫做出恍然大悟的表情，连连点头：“原来如此！大师这么一讲，弟子豁然开朗。那这个阿赖耶识……”

他继续抛出问题，引导觉远滔滔不绝地讲解。

觉远是个典型的学究型僧人，一旦谈起佛法便停不下来，根本注意不到钱枫的手指正在经书的夹层中来回翻动，眼珠子也在佛经正文和夹层经文之间飞速切换。

时间一分一秒地过去。

钱枫的记忆力在穿越后得到了极大的强化，加上他前世就有过目不忘的底子，中段经文的记诵进度远比他预想的要快。

大约过了半个时辰，他